|
Klik op 'Lees verder' om hem te lezen.
Ik ben opgegroeid in een streng-christelijke omgeving: het dorp Wierden, alwaar de Gereformeerde Bond, een orthodoxe groep binnen de huidige Protestantse Kerk in Nederland, nogal wat aanhangers heeft. De christelijke leer die er wordt gepreekt is streng - maar niet zo streng dat er bij ons thuis niet werd gevaccineerd. Het is vanwege die achtergrond dat de huidige kinkhoestepidemie nogal mijn aandacht trekt.
In het naast Wierden gelegen Rijssen werd destijds namelijk veel minder gevaccineerd. Wat voor gevolgen dat had, is op deze kaart prima te zien. Tijdens de mazelenepidemie van 1999 op 2000 was het daar bal. De Bible Belt vaccineert immers niet. Niet omdat het niet zou werken, maar omdat de Voorzienigheid Gods er schijnbaar over gaat of een kind gespaard blijft van ziektes. Dat betekent dan dat die Voorzienigheid een verdacht grote voorkeur heeft voor personen die zich wel laten vaccineren. Zoals het RIVM stelt: 'Van de meer dan 3000 gemelde patiënten was 94% niet ingeënt tegen mazelen.'
Helaas heeft de Bible Belt steun gekregen van een club die zich de Nederlandse Vereniging Kritisch Prikken noemt. Die citeert, niet gehinderd door enige kennis, met enige regelmaat onderzoek waaruit zou blijken dat vaccineren allerlei schadelijke bijwerkingen heeft, met als onderliggende suggestie dat er best wat minder gevaccineerd zou kunnen worden.
Om dat laatste centrale punt kracht bij te zetten, is enige verdraaiing blijkbaar toegestaan. Zo beweert de NVKP op zijn site dat er sinds 1999 geen kinkhoestdoden zijn gevallen in Nederland. De NVKP citeert daarbij een rapport van de Gezondheidsraad. Dit rapport om precies te zijn. Waarin staat: 'Sinds 1996 hebben zich, voor het eerst sinds jaren, ook weer sterfgevallen voorgedaan als gevolg van kinkhoest.'
De reden voor dit verschil? De laatste kinkhoestepidemie was van 1996 op 1997. Geen wonder dus dat er sinds 1999 geen kinkhoestdoden zijn gevallen - dat is ongeveer hetzelfde als zeggen dat er sinds 1954 geen Nederlanders meer zijn gestorven door dijkdoorbraken, en vervolgens het nut van het Deltaplan in twijfel trekken.
(Dat het huidige kinkhoestvaccin beter en effectiever kan, is iets waar iedereen het over eens is - maar dat laat onverlet dat zelfs met het oude vaccin niet vaccineren meer ellende oplevert dan wel vaccineren. Liever zandzakken volscheppen en het nodige lichamelijke ongemak daarvan verdragen, dan verzuipen.)
Niet verwonderlijk is het wetenschappelijk bewijs waarop de NVKP zich baseert al even waardeloos als de kwaliteit van de gehanteerde argumentatie. Huisarts Ivan Wolffers zet in een begrijpelijk stuk alle vaccinatiefabels op een rij. De belangrijkste passage uit zijn artikel: 'Al vanaf 1962 worden alle vermoede bijwerkingen van vaccinatie in Nederland gemeld en geregistreerd. Een speciale commissie van de Gezondheidsraad beoordeelt die meldingen regelmatig. Over de periode 1996-2000 werden 115 ziektegevallen en 27 sterfgevallen gemeld. Die zijn nauwkeurig onderzocht. Was er een relatie met vaccinatie? Bij slechts één kind (dat een aangeboren hartafwijking had en al twee keer was geopereerd) is het mogelijk dat de vaccinatie te belastend is geweest. Verder is er geen verband aan te tonen.'
Theoretisch is het mogelijk dat al die wetenschappers er naast zitten, maar dat is op zijn zachtst gezegd nogal onwaarschijnlijk. En zoals Carl Sagan ooit zei: buitengewone claims vereisen buitengewoon bewijs. Omdat de NVKP vraagtekens zet bij vaccinatie, is het ook aan de NVKP om de onderbouwing bij die vraagtekens te leveren. Wanneer dergelijk hard wetenschappelijk bewijs er is, kan er geluisterd worden. Maar niet eerder.
Tot die tijd dienen kinderen, die zelf nog geen keuzes kunnen of mogen maken, door hun ouders te worden behandeld volgens de inzichten die hun kroost de meeste kansen biedt op een gezond en lang leven.
Hoe zou u iemand noemen die, eender vanuit religieuze overtuiging of pseudo-wetenschappelijke kolder, zijn kind midden in de winter bij 15 graden vorst zonder jas de straat op stuurt?
|
